RELIGIA IRANULUI ANTIC (Mazdeism, Mithraism, Avestism, Zoroastrism)

RELIGIA IRANULUI ANTIC (Mazdeism, Mithraism, Avestism, Zoroastrism)

I.IZVOARE: - Cartea Sfanta Avesta (scrisa in dialectul iranian de rasarit si alcatuita initial din 21 carti pastrate fragmentar). Capitolele Avestei (Fakdard):

1.Yasna - carte de imnuri si rugaciuni;

2.Vendidad - cod ritual al preotilor;

3.Yast - rugaciuni adresate zeitatilor;

4.Vispered - rugaciuni adresate conducatorilor;

5.Bundehesh - povestea lui Zarathustra, mituri privind creatia si sfarsitul lumii;

6.Gathas - imnuri atribuite lui Zarathustra.

II.CREDINTELE STRAVECHI ale triburilor iraniene s-au conturat in mil.al II-lea i.Hr.:

cultul sufletelor stramosilor decedati;

adorarea animalelor sfinte (vaca, cainele, cocosul);

cultul focului;

importanta magico-religioasa a bauturii sfinte, haoma.

III.MAZDEISMUL: Ideea fundamentala a Avestei este dualismul, astfel lumea este dominata de forte ale binelui si ale luminii (Ahura) si forte ale raului si intunericului (Deva), aflate intr-o permanenta confruntare.

* AHURAMAZDA, (Ormuzd, in limba greaca) este spiritul dominant al binelui, bunatatii si luminii, secondat de 6 spirite luminoase (Amesha sau Spenta) si de ingeri.

* ANGRA-MAINYU (Ahriman) patroneaza spiritele antunericului, devele.

A.CREATIA Ahuramazda a creat lumea din nimic (ex nihilo), cu gandul. Ulterior, cei doi zei s-au plasat pe pozitii opuse si sunt intr-o continua lupta, la care participa si oamenii, pana la sfarsitul timpului. Aceasta conceptie dualista s-a consacrat in Persia in timpul regilor ahemenizi, marcand victoria preotilor lui Ahuramazda impotriva magilor. (T1)

B.CULTUL MAZDEIST presupune jertfe, purificari rituale, marturisirea pacatelor, intretinerea focului sacru, utilizarea bauturii haoma si o ceremonie speciala de "innoire a timpului", marcand Anul Nou. Oficiantii cultului sunt preotii lui Ahuramazda, atravanii. Nu exista un rit funerar propriu-zis. Cadavrele, considerate impure, erau plasate in turnuri circulare, pentru a fi devorate de pasari sau arse.

C.REPREZENTARILE PRIVIND LUMEA DE APOI sunt separate de practica funerar si adresate doar sufletului. Soarta sufletului dupa moarte depinde de viata pe Pamant si de respectul fata de Ahuramazda. Dupa credinta lor, sufletele vor merge in rai, Casa Cantecului, sau in iad, in imparatia lui Angra-Mainyu, fiind exterminate la sfarsitul lumii.

D.CONCEPTIA ETICA a mazdeismului presupune drept virtuti supreme cultivarea pamantului, gandul bun, cuvantul bun, faptele bune, dar respinge asceza.

E.ESCATOLOGIA mazdeista are in vedere un moment al sfarsitului lumii si al judecatii de apoi (prevestit in cartea Bundehesh). La sfarsitul timpului, va aparea un izbavitor (Sao Siant), fiu al lui Zoroastru sau o reincarnare a sa. Spiritul raului va fi complet zdrobit si se va instaura fericirea vesnica in imparatia lui Ahuramazda.

Importanta mazdeismului: ideea timpului ciclic, sistemul cosmogonic, religios si etic dualist, mitul mantuitorului, escatologia optimista.

IV.ZOROASTRISMUL

In legatura cu profetul Zarathustra (Zoroastru), se pune problema daca reprezinta un arhetip sau doar un personaj istoric. Textele religioase vorbesc despre preexistenta sa celesta si despre prevestirea nasterii sale insotita de lumina si de ras. El s-ar fi nascut in "mijlocul istoriei" si in "centrul lumii", probabil pe la 628 i.Hr, la Ragha (suburbie a Teheranului de azi). in jurul varstei de 20 ani, si-ar fi parasit familia, retragandu-se in munti, in tacere, timp de 7 ani. Ar fi iesit invingator din 4 confruntari cu Devele, autentice initieri.

"Iluminarea se petrece in jurul varstei de 30 ani, intr-o stare extatica de tip transa, cand i se arata Ahuramazda, care il alege drept profet, dezvaluindu-i invatatura si normele de conduita ale "adevaratei religii". Revelatiile continua timp de 8 ani prin cei 6 arhangheli si rezultatul lor ar fi textele Gathas. Va urma convertirea unui print arian si a regelui.

Zoroastru ar fi predicat noua sa religie circa 20 ani, stingandu-se din viata in anul 551 i.Hr. Esenta reformei sale consta intr-o "Imitatio dei", liber consimtita. Astfel, omul e liber sa aleaga si poate alege sa urmeze binele. Zarathustra a predicat valoarea religioasa a intelepciunii, a stiintei si a initierii esoterice, proclamand eschatonul iminent si irevocabil - triumful binelui, innoirea lumii. A condamnat insa vechile practici religioase, sacrificiile si consumul bauturii sacre haoma.

V.MITHRAISMUL

Mithra reprezinta intruchiparea soarelui intr-o epoca foarte veche a religiei iraniene. Nu este mentionat in textele vechi ale Avestei, dar cultul sau devine oficial in timpul regelui Artaxerxes I, in sec. V-IV I.Hr, cunoscand o mare raspandire in timpul ocupatiei romane, in sec. II-III.

Mithra apare ca razboinic si ca izbavitor care invinge taurul mitic, rapune Devele si pedepseste pe necredinciosi. Pe de alta parte, el isi pastreaza caracterul solar, este asociat luminii si considerat atoatestiutor (cu 10.000 ochi si 1.000 urechi). Ca zeu al vegetatiei si al fertilitatii, el este asociat belsugului. Este sarbatorit in fiecare an la 25 decembrie.

In epoca romana, acestui zeu i se asociaza un ritual ocult, celebrat in temple speciale, mithraea, care imitau pesterile. Initierile presupuneau sapte trepte, patronate de cele sapte planete. Simbolul initierii era scara cu sapte usi. Acest cult initiatic s-a bucurat de mare apreciere in Imperiu, mai ales in mediile militare.

T1"Astfel ii vorbi Ahuramazda sfantului Zarathustra: Eu, am creat universul acolo unde nu fusese nimic.Potrivnic acestei lumi care este numai viata, Angra Mainyu a dat nastere alteia, care este numai moarte si unde nu sunt decat doua luni de vara, iar iarna e lunga si tine zece luni, racind intr-atat pamantul, incat pana si lunile verii sunt inghetate si frigul este inceputul tuturor relelor..Astfel, fiecare dintre minunile pe care eu le-am daruit oamenilor, intru fericirea lor, a cunoscut impotrivire din partea lui Angra Mainyu; din pricina lui, pamantul a fost spurcat de pornirile cele rele."

APLICATII:

1. Observati si argumentati asemanarile dintre religia iraniana si cea mesopotamiana, respectiv egipteana.
2. Explicati in ce consta originalitatea cosmogoniei mesopotamiene.
3. Identificati elemente apocaliptice in mazdeism.

DICTIONAR:

* HAOMA= bautura sacra a zeilor, licoare a sacrificiilor, care asigura sanatate, frumusete, tinerete, vigoare, viata lunga sau nemurire; nume al unui zeu iranian cere patroneaza sacrificiile;

* REVELATIE= sursa directa de comunicare intre divinitatea transcendenta si oameni, prin care se transmite vointa divina, normele de conduita sau scripturile; act mitic arhetipal, prin care zeii se dezvaluie unor alesi, comunicandu-le adevaruri dincolo de ratiune;

BIBLIOGRAFIE:

* F. NIETZSCHE- Asa grait-a Zarathustra

* A. MAALOUF- Gradinile luminii

FILMOGRAFIE:

* Esther (1999)- TV

* Alexander (2004)