TEME SUPLIMENTARE PENTRU REFERATE - ISTORIA PSIHOLOGIEI

TEME SUPLIMENTARE PENTRU REFERATE

- ISTORIA PSIHOLOGIEI -

UVT, Facultatea de sociologie si psihologie. anul I

1. Taoismul chinez si problema sufletului uman.
2. Repere fundamentale in psihologia buddhista.
3. Psihologie si medicina in doctrina Ayurveda.
4. Drumul si incercarile post-mortem ale sufletului potrivit Cartii tibetane a mortilor;
5. Ceakrele si rolul lor psiho-fiziologic conform sistemelor hinduiste.
6. Conceptele de psyché, pneuma si nous la vechii greci.
7. Viziuni asupra sufletului omenesc din perspectiva atomismului grec (Democrit, Epicur) si roman (Lucretiu).
8. Conceptii ale reincarnarii la vechii greci (Parmenide, Pythagora, Empedocle, Anaxagora, Platon).
9. Sensibilitate si intelect la Platon.
10. Platon si chestiunea aparitiei limbajului uman (dialogul Kratylos).
11. Aristotel si teoria senzatiei (perceptiei).
12. Reflectia filosofico-psihologica antica in chestiunea eternitatii sufletului versus mortalitatea sa.
13. Imposibilitatea cunoasterii conform doctrinelor sceptice din antichitate.
14. Teologia medievala si tipologia intelectelor.
15. Raportul dintre ratiune si credinta in doctrinele scolastice.
16. Conceptul de "intentionalitate" in gandirea medievala.
17. Psihologia cunoasterii la William Ockham.
18. Psihologia mistica a lui Meister Eckhart.
19. Psihologia mistica a lui Jakob Böhme.
20. Samanismul si experienta mistica.
21. Materie si forma (suflet) in viziunea lui Giordano Bruno.
22. Suflet rational si irational la Francis Bacon.
23. Francis Bacon si teoria "idolilor".
24. Intuitie si cunoastere la René Descartes.
25. Conceptia carteziana despre pasiuni.
26. Conceptia spinozista despre pasiuni.
27. Pascal: omul intre infinit si neant.
28. Leibniz si teoria monadelor psihice.
29. Viziunea lui Thomas Hobbes despre starea naturala (presociala) a omului.
30. David Hume si legile asocierii mentale.
31. Subiectivismul psihologic al lui George Berkeley.
32. Teoria senzatiei la Ettienne Bonot de Condillac.
33. La Mettrie si conceptia "omului-masina".
34. Jean-Jacques Rousseau si reperele psiho-pedagogiei.
35. Simtul comun in viziunea Scolii scotiene (sec. XVIII).
36. Immanuel Kant si structurile apriorice ale cunoasterii.
37. Spirit obiectiv si spirit subiectiv la Hegel.
38. Arthur Schopenhauer: raportul dintre vointa si intelect.
39. Asociationismul lui Johann Herbart.
40. Existenta si traire la Sören Kierkegaard.
41. Inconstient individual si inconstient colectiv (C. G. Jung).
42. Intuitie si inteligenta in optica lui Henri Bergson.
43. Solipsismul si "mintea celorlalti".
44. Acceptiuni psiho-filosofice ale termenului de sine.
45. Valoarea de cunoastere a introspectiei.
46. Conceptul de embodiment si consecintele sale in abordarea psihicului.
47. Ipoteza holografica in explicitarea mecanismelor psihice.
48. Conceptul de qualia si rasfrangerile sale in psihologia filosofica actuala.
49. Psihologia simtului comun si psihologia stiintifica: convergente si divergente.
50. Conceptul de "rationalitate limitata" in dezbaterile contemporane.

Precizari:

1. Lista tematica de mai sus se adreseaza in primul rand celor care nu vor intocmi referate prezentate in seminar si totusi doresc sa se "afirme" intelectual, macar din considerente de bonus la evaluarea finala. Insa, este oferta si pentru cele/cei care vor avea (sau vor fi avut deja) interventii orale, voind sa se mai produca.

2. Enumerarea se doreste numai orientativa, drept care, principial, se pot propune subiecte/topici care nu figureaza in ea, sub conditia de a aborda chestiuni situate in domeniul istoriei psihologiei. Pe cele/cei care poseda pareri/optiuni personale (de altfel binevenite, le voi aprecia ca atare), ii rog sa ma intrebe in prealabil.

3. Exigente principale privind redactarea: (a) nu copiati/plastografiati, ci reflectati lucid si critic; (b) nu compilati (asezand ideile aleator in pagina, pe parcursul derularii actului de lectura), ci organizati materialul de maniera coerenta (stiind de unde plecati si unde ajungeti, cu toate articulatiile subiacente); (c) nu divagati, ci mentineti-va strict la subiect; (c) nu va limitati la o singura sursa, ci consultati mai multe (alternative), precizandu-le in finalul documentului; (d) nu va exprimati sententios, ci problematizati; (e) nu va rezumati la a inventaria diverse opinii in domeniu, ci straduiti la formularea unui punct de vedere propriu; (f) nu va angajati in registru poetico-metaforico-retoric, ci cautati sa expuneti lucrurile in limbaj clar, riguros, economicos, cat mai putin interpretabil semantic.

4. Dupa ce v-ati fixat asupra unei teme, va cautati prin mijloace proprii bibliografia - e recomandabil sa invatati s-o faceti de pe acum - si numai in situatii disperate (ca in cazul filmelor horror, simtiti eventual ca va coplesesc stafiile, monstrii, spintecatorii, devoratorii, violatorii de ambele sexe, zombii, extraterestrii etc.) ma interpelati la adresa de e-mail pe care o reamintesc: adrian_jinaru@yahoo.com. Va informez sec si raspicat: nu ma ocup de psihoterapie, de aceea va descurcati singure/singuri cu proiectiile voastre compulsional-obsesive terifiante. Oricum, e cazul sa stiti ca ceea ce va imaginati in regim pervers-malefic nu are cum sa depaseasca realitatea grozaviilor ce se vor petrece prin luna iunie la examenul scris, dupa enuntarea subiectelor: abator, carnaj, sute de morti, mii de raniti, inundatie de sange pana pe la treapta a opta din amfiteatru, piramide de cranii, madulare despicate si lipite de pereti si tavan, tortúri (nu tórturi!!!) de un sadism rafinat, fenomene de sinucidere individuala si colectiva.

5. De vreme ce nu veti mai expune lucrarile in seminar, nu mai restrictionez volumul lor: daca va cuprinde, anima, catalizeaza elanul generos al ideatiei si scriiturii, puteti depasi numarul celor patru pagini, dar - ho! - invatati sa va opriti (oricat de mare ar fi regretul) pe la 6-8 pagini. Nu abuzati de timpul meu liber.

6. Mi-ar displacea ca unul si acelasi subiect sa se regaseasca in doua sau mai multe elaborari. De aceea, insist sa comunicati sefei/sefului de grupa optiunea individuala, pentru ca aceasta sa se inscrie in documentul de evidenta si a evita suprapunerile. Desigur, primii decisi si auto-anuntati se bucura de intaietate.

7. Materialele mi le veti preda cel mai tarziu, sa zicem, in 15 mai (n-as dori sa va aglomerez pe ultima suta de metri, va eliberati mai devreme de o obligatie colaterala). Voi avea eu insumi timp sa le citesc si evaluez pana la examenul scris fatidico-criminal din sesiune (imi asum toata raspunderea, m-am consolat deja, ma asteapta inchisoarea pe viata, pe foarte putinii supravietuitori ai holocaustului/apocalipsei din sesiune, ii rog totusi sa-si aminteasca de mine la modul predominant pozitiv, iar, barem bilunar, la fel ca seminariile noastre, sa vina sa-mi lanseze cu prastia chiftele - obligatoriu condimentate cu usturoi - si sarmalute in foi de vita - nu-mi place varza - printre zabrelele celulei mele de detentie). Acum, cand sunt inca in stare de libertate, deoarece incaperea (desi incapatoare) unde se afla biroul meu de acasa incepe sa fie asaltata de teancuri tot mai voluminoase de documente studentesti depozitate de obicei pe podea (nu mai au loc pe rafturi) si de care te impiedici inclusiv la efectuarea curateniei (prima revoltata este sotia mea in momentul in care da cu aspiratorul), as prefera sa-mi expediati documentele cu pricina pe calea postei electronice. Aflati ca memoria ordinatorului meu este foarte intelegatoare si primitoare, suporta orice, sta cuminte, nu cere de mancare, nici bani de buzunar, cu atat mai putin bere, tigari, bilete la meciurile lui Poli ori discoteca.

8. Spor la treaba si succes!